• Savoirs :

• Maitriser et expliquer les principales notions liées à l’interculturalité et à la dimension du genre (Ethnocentrisme - Culture – Identité sociale – Normes/Valeurs – Préjugés/Stéréotypes – Racisme – Diversité culturelle – Genre - … ) ;

• Savoir-faire :

• Appliquer les notions théoriques pour déconstruire les évidences culturelles et analyser des « chocs culturels » ;
• Interpréter des problématiques scolaires et d’actualité, au moyen des notions développées ;
• Utiliser des outils pédagogiques afin d’envisager des thématiques liées à la diversité culturelle et/ou la dimension de genre dans ses futures activités d’apprentissage ;

• Savoir-être :

• Se décentrer et prendre du recul par rapport à ses réflexes identitaires et ethnocentriques;
• Apprendre à vivre la diversité dans une forme d’incertitude non inquiète.
• Faire preuve de curiosité intellectuelle

Le cours de Philosophie et Histoires des religions se présente tel un espace où la discussion argumentée est possible autour de questions qui touchent à notre humanité. La philosophie est un outil pour nous apprendre à penser, à réfléchir. Si elle entre en dialogue avec l’histoire des religions, c’est parce qu’ensemble elles touchent à des questions sur le sens de la vie. Ces questions sont plus que jamais d’actualité… C’est ce qu’ensemble nous essayerons de clarifier lors des séances de cours.

Savoirs : Les repères philosophiques nécessaires à une culture de futur professionnel de l'éducation. Des noms, des notions, des possibilités de penser le monde, et ses réalités sous un angle "critique". 

Savoir-faire : Etre capable d'aborder un questionnement philosophique de manière claire et stucuturée. Etre capable d'identifier un problème philosophique,  d'en comprendre le sens et l'exprimer à partir de concepts clairement identifés, et prendre position de manière argumentée. Etablir des liens entre les savoirs théoriques et leurs implications pratiques. Etre capable d'utiliser les outils philosphiques  permettant l'apprentissage du "penser par soi-même".

Savoir-être : faire preuve de curiosité intellectuelle, poser des questions. Se situer dans une perspective de co-construcion. 

• APPROCHE THÉORIQUE :

Chaque séance de cours - portant sur les notions citées dans les acquis d'apprentissage – correspond à des articles de référence

ainsi qu’à un Powerpoint qui illustre les notions théoriques.

Des exercices de révisions en cours vous seront proposés afin de vérifier votre compréhension.

• APPROCHE PRATIQUE :

Par groupes de 3-4 étudiants, vous animerez et/ou présenterez oralement l’analyse d’un outil pédagogique pertinent pour prendre en compte la diversité en classe, en fonction de votre futur public d’élèves et des différentes matières enseignées.

"En fonction de la situation sanitaire, l'enseignement combinera des activités en présence et à distance, en mode synchrone ou asynchrone." 

Les exposés magistraux interactifs sont remplacés par deux lectures + une audition d’un podcast.

-1 séance en présentiel où toutes les modalités du cours sont fournies : consignes de lecture, consignes d’utilisation des fichiers déposés dans les fichiers des équipes Teams ; consignes pour la préparation du travail. 
-2 échanges Teams durant lesquels je répondrai aux questions relatives à la compréhension des lectures en rapport avec les consignes données lors de la première séance de cours en présentiel.
-2 séances de table ronde en présentiel où les étudiants seront amenés à proposer leur perception de la lecture sur base des consignes. L’échange entre pairs sur les contenus relatifs aux lectures des différents supports permettront une co-construction des savoirs préparatoire à la réalisation du travail.
 

• 1ère session :

- Examen écrit (QCM + questions ouvertes) :  2/3 de la note

- Travail de groupe : animation et/ou présentation d'un outil pédagogique en grand groupe, avec support Powerpoint : 1/3 de la note.

• 2ème session :

- Examen écrit (QCM + questions ouvertes) :  2/3 de la note

 - Travail de groupe ou individuel (en fonction du nombre d'élèves qui n'auraient pas présenté de travail en premère session) : animation et/ou présentation d'un outil pédagogique en grand groupe, avec support Powerpoint : 1/3 de la note.

1ère session et  2e session :
1 travail de commentaire philosophique reposant sur la lecture des 3 supports (une étape de problématisation, une étape de conceptualisation et une étape d’argumentation)

Laurence VANIN, Pourquoi philosopher?, Les chemins de la liberté, Ellipses poche, 2017.
Roger-Pol DROIT, Les religions expliquées à ma fille, Seuil, 2012.
Un épisode du podcast « Avec philosophie » de Géraldine MUHLMANN
 

40 points (sur 80 points de l’UE).

40 points.

ABDALLAH-PRETCEILLE M., (2010), La pédagogie interculturelle : entre multiculturalisme et universalisme, Recherches en éducation, N°9, p 10-17 ;

ABDALLAH-PRETCEILLE M., (2003), Former et éduquer en contexte hétérogène : Pour un humanisme du divers, Economica, Paris ;

COHEN-EMERIQUE M., (2015), La méthode des chocs culturels, Presses de l’EHESP, Rennes ;

COHEN-EMERIQUE M., (1999), Le choc culturel, in Antipodes n° 145, Iteco, Bruxelles ;

COLLEYN J.-P., (1998), Éléments d’anthropologie sociale et culturelle, éditions de l’Université de Bruxelles, Bruxelles ;

CONSEIL DE L’EUROPE, (2008), Livre blanc sur le dialogue interculturel : vivre ensemble dans l’égale dignité, Tous égaux tous différents ;

CRUTZEN D., (2008), La co construction comme alternative à la tolérance, CFWB Dialogue interculturel ;

Le Monde selon les femmes, (2007), Les essentiels du genre – concepts de base, Le Monde selon les femmes, Bruxelles ;

MARTINELLO M. et REA A., (2003), Une histoire de l’immigration en Belgique, FWB, Bruxelles ;

(Bibliographie complémentaire dans le syllabus)

Ressources bibliographiques à consulter dans les fichiers de l'équipe TEAMS